Готовы ли вы покаяться ради спасения России?

Кот Котельный !......и охота тобе с ыми перепалкиватся ?!

Кот Котельный написал:

Пере.. что?

...типа дискуссировать

Кот Котельный написал:

если не три-пять интересных юзеров

....чем же интрестинг ?........а ! ну да, Рэнжер....эт сила! !

Кот Котельный написал:

Не-не, я не про это...

.....про то,как в заскарузлые тыквы нести "доброе-вечное" ???

Кот Котельный написал:

Вот вы зачем здесь?

Так...........держать "пульс".....интересно бывает.....особенно Ваши посты (без балды, все мои знакомые Вами восхищаются)....респект Вам, ну и дальше сами знаете......УВАЖУХА !!!

Итак, что касается России и её пресловутой миссии.. В пользу этой теории написано множество статей и даже книг у видных патриотически настроенных религиозных мыслителей, но сейчас не об этом, и приводить их здесь я не стану, если кому интересно, могу ответить отдельно.. Я зайду с другой, даже для меня совершенно неожиданной стороны, как открыл мне Господь))
"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий"
Итак, казалось бы, мораль сей басни отражена однозначно в завершающей строке этой притчи, которую говорит Иисус для тех, кто неосновательно беспокоиться о временах и сроках и о кончине века (вроде всяких там адвентистов и прочих апокалиптиков), но для нас интерес представляет нечто особенное, а именно, что разумные девы были именно еврейскими девами, точно также они могли быть и европейскими и североамериканскими, и поступили, на первый взгляд, совершенно рационально и последовательно.. А теперь вспомним русскую поговорку "Сам пропадай, а товарища выручай!" и тут же слова Христа из Евангелия от Иоанна "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих", и прикинем, если бы на месте пяти разумных оказались русские девы, как поступили бы они?? Неужели, заведомо зная, что неразумным пойти купить масло и обернуться, значит не успеть на брачный пир и их судьба предрешена, лицемерно оставили бы их и не поделились тем, что было у них самих, даже несмотря на то, что в такой ситуации могли "попасть" на недостаток масла все?? Так вот, отвечая на ваш вопрос, дорогой Котельный, скажу, что индивидуальное спасение для широкой русской души не представляется ни ценным ни возможным, а только купное и всеобщее, что, может быть и не вполне соотносится с Евангелием, но как христианская максима и частный выбор национального русского характера очень даже вписывается в миссионерскую амбицию России..

Вы вынуждаете меня хвалиться своими работами, а я этого не люблю.
Скажем так: у меня есть разработки в области промышленной автоматики, есть устройства, работающие у разных людей на производстве, сделанные по их заказу. Есть и промышленный экземпляр, выпускавшийся серийно, разработанный в том числе и с моим участием.
В целом же, я имел в виду творчество как способ существования. Можно и дворником работать творчески, а можно и самую творческую работу делать "от сих до сих", будучи равнодушным исполнителем и унылым говном.

Понятия не имею, каким образом "моя конструкция" напоминает представления современных людей (то есть не усматриваю никакой абсолютно, ни логической, ни феноменогологической связи) о Боге, как некоем эквиваленте наличной действительности, который отражает в своём существе приметы времени и общие тенденции развития общественных отношений.. Хотя относительно масла ваша реакция весьма предсказуема и иной я не ожидал, в целом меня ваш ответ не удовлетворил ничуть, и пока вы не соизволите привести в пользу вашей позиции сколь-нибудь объективные и внушительные доводы, не нахожу ни нужным, ни полезным продолжать дискуссию о роли России в мировом духовном процессе, так что будьте любезны))

Вы мешаете тёплое с пресным, праведность отнюдь не зависит от полемических способностей и умениия дифференцировать предмет религии на уровне богословия.. Мотивация Севы мне не до конца ясна, но из имеющегося могу сделать вывод, что ни в каком помиловании, тем более за компанию, он вовсе не нуждается и интерес его если и не празден, то и не во главу угла ставит заботу о собственном нравственном и духовном состоянии.. Вы через чур утрируете обсуждаемый предмет и ваши попытки классифицировать людей на достойных (сподобиться Царства Божия) и не очень, крайне неудачны и не предполагают из них сколь-нибудь положительных выводов..

Нет у меня никаких попыток делить людей на достойных и недостойных. Досточтимый Сева был приведён лишь в качестве примера, чтобы не ходить далеко и не говорить вообще. Вот я и спрашиваю прямо: есть у Севы шанс на вечную жизнь или нет, при его нынешнем состоянии и положении? Помилуют этот Содом и Гоморру из-за наличия полутора праведников или нет?
Если вы не забыли, мы начали с того, кто останется (и много ли) в России после Страшного Суда.
Ну а то что способности удачно спорить никак не связаны с праведностью, так это понятно, обратного никто и не утверждал.