Автор статьи: А. Солоницын
Первоисточник:
Горьковская область. 1938. № 3. С. 83-87 Статью опубликовал: Viktor IX
- Работа
- Объявления
- Карта
- Веб-камеры
- Погода: +18 °C
- Богородский городской форум
- Информация о Богородске
- История Богородска
Ал. Солоницын. Богородск. 1938
Ал. Солоницын. Богородск. 1938, Горьковская область. 1938. № 3. С. 83-87
15.10.2016
Ал. Солоницын. Богородск. 1938
Статью опубликовал: Viktor IX
© 2003–2025 Богородский городской форум
При использовании материалов сайта активная ссылка на источник обязательна · Сайт может содержать материалы 18+
Ещё не помешали бы пояснения к статье, а то много ли людей знают, где находился этот вадский конец и прочее в том же роде.
Тут не то,что поправки делать...заново переписывать впору.
_____________________________________________________
Впрочем,для того времени—это было вполне естественно.
Всегда,почему то,вспоминаю,как в былые годы мы читали уважаемого Алексея Максимыча
Первый про собственного деда в книге "Детство":
После смерти бабушки дед становится нищим: "...Она не ошиблась: лет через десять, когда бабушка уже успокоилась навсегда, дед сам ходил по улицам города нищий и безумный, жалостно выпрашивая под окнами: – Повара мои добрые, подайте пирожка кусок, пирожка‑то мне бы! Эх вы‑и…"
И вот уже кочуют копирайтом из школьных сочинений в сочинения:
"Судьба деда Каширина трудна и неоднозначна. Из преуспевающего купца он превратился в нищего и одинокого старика. Важно, что своих родных он «разогнал» сам: поссорился с сыновьями, разошелся с женой, выгнал внука, обрекая его на самостоятельное выживание".
Меж тем,историки выяснили,что на самом деле,деда забрал к себе в Канавино один из его сыновей(Алексей) и до самой смерти отца,в том дому заботились о нём и почитали.И,хоть бизнес старика был утрачен,но городские жители с уважением относились к нему,когда тот приходил прогуляться "по местам своей торговой и рабочей славы"...прогуляться,а вовсе не просить милостыню.Так и почил мирно и в благородной старости.
Другой пример,многим известный(тут приведу последний абзац;полный текст по ссылке:
Очерк Максима Горького «Н. А. Бугров» вышел в 1923 году в сборнике «Заметки из дневника. Воспоминания». С тех пор неоднократно переиздавался. В результате для всего советского народа имя Николая Александровича Бугрова сделалось синонимом купеческого самодурства, алчности, самоуправства, вседозволенности, злобы и распутства. Это не только не соответствовало реальности — отличалось от нее с точностью до наоборот. Но Горький был литературным генералом — что при жизни, что после смерти. И, как следствие этого факта, коротенькое, вскользь брошенное замечание Николая Бугрова по поводу горьковской книги, стоило предпринимателю и редкостному благотворителю, одному из лучших представителей своей эпохи, доброй репутации.
К счастью, справедливость ныне восторжествовала, и на одной из площадей Нижнего Новгорода красуется памятник Николаю Бугрову.
Текст ссылки...
Справедливо. Вадский конец – это современная улица героя Усилова вместе с частью Горшечной, Валдаи – ул. Юргенса и часть Красноармейской в районе т. н. "козьего болота", Удалой конец – Удаловский переулок. Статья написана Алексеем Солоницыным, одним из первых редакторов "Ленинской победы" ("Богородской газеты") и отцом замечательного актера Анатолия (Отто) Солоницына.
Скорее, дописать не мешает, и это уже сделано предыдущими публикациями в "Истории Богородска": читайте. Тем не менее несколько замечаний не будут лишними. Грязь в Богородском была действительно неимоверная; любопытно, что крупные промышленники села, отстроившие себе великолепные дома и, скажем, выделившие немалые деньги на памятник Александру II, как-то не спешили раскошелиться на замощение дорог, что, согласитесь, несколько мешает рисовать их в благостном свете. Упомянутый здесь Кукин действительно славился жестокостью и самодурством. Но, конечно, можно бы упомянуть и Ф.А. Желтова, завод которого не работал по крупным православным праздникам, при том что сам Желтов их не признавал, будучи молоканином по вероисповеданию. Условия труда на многих заводах были далеки от идеальных, о чем можно прочесть в рассказе уже упомянутого Ф.А. Желтова "Перед людьми", а также увидеть в фотогалерее форума в моем разделе. Насчет ревматизма и туберкулеза тоже правда истинная. Но вот врать о том, что до революции в селе не было ни культурной жизни, ни электричесва, конечно же, нехорошо...
Лично у меня сложилось впечатление, что "Детство" вы очень давно не перечитывали, а очерк о Бугрове и вообще в глаза не видели, поверив на слово очередной вульгарной статейке очередного ниспровергателя. Начнем с того, что "Детство" художественное, а не документальное произведение и воспринимать его как часть абсолютно точной биографии Горького по меньшей мере некорректно. То, что "выяснили историки" давно и хорошо известно, равно как и про Цыганка, выдуманного персонажа, имевшего как минимум двух прототипов. Старика же Каширина А.М. местами рисует с такой симпатией, что прямо пальчики оближешь: вспомните его приход к Алеше после порки до полусмерти – мальчик, с лихвой вкусивший дедовых розг, почему-то не хочет отпускать старика от себя. Гиперболизированное же описание нищеты деда проникнуто неподдельной, пронзительной, на разрыв сердца, жалостью к родному человеку, имевшего немало и потерявшего почти все.
И немного о Бугрове...
Эта книга, если вы не в курсе, "Фома Гордеев". В очерке Горький приводит два отзыва Бугрова о повести. Один со слов людей "добрых", другой – услышанный от самого купца. Прочтите внимательй и, может, поймете, что...
... бред сивой кобылы.
Кстати, Бугров в очерке выглядит весьма колоритным (в хорошем смысле) и... симпатичным человеком, иным его сделали советские толкователи, критики от литературы, на которых Горький, увы, не мог повлиять.
Горький был и остается гениальным писателем...
Написал "Жизнь Клима Самгина" и одновременно совершено бездарную "Мать", которой всех мучили в советской школе, мать её. Помогал большевикам деньгами до революции, а когда накликанная буря случилась, любимые "пролетарии" ему не очень понравились, и он смылся в Италию. А уж за его трактат о русском крестьянстве современные искатели русофобии Горького просто съели бы, но они, к счастью, не слишком начитаны.
А разве есть непротиворечивые?
Тогда уж неоднозначным, но это как посмотреть.
А Есенин с Блюмкиным, а Некрасов с Муравьевым, а уж с Пушкиным до сих пор не определятся: то ли масон, то ли угодник царский неловкий...
"Мать" далеко не бездарна: ее бездарно "проходили" в школе.
Не без этого...
Его вынудил к эмиграции тов. Зиновьев, да и тов. Ленин тактично рекомендовал...
И едят, потому как все-таки начитаны, но только этим – ничего другого из Горького точно не читали. Мне, признаться, и самому не совсем по нутру подобные вещи А.М., местами слишком густо сдобренные юдофильством, но в сравнении с огромным наследием писателя все это и на былинку не тянет...
Есть. Я, по крайней мере, пытаюсь быть цельной натурой, и в других ценю это же. Как говорится, или крестик снимите, или трусы наденьте.
"Мать" я читал уже взрослым человеком, 2 последних класса школы заканчивал в ШРМ, и помню, насколько сюжет надуман, а диалоги неестественны (живые люди так не говорят). Агитка чистой воды, почему советская школа её так и любила. И как выяснилось позже, Ленин в таких же приблизительно терминах её оценил, а он уж понимал толк в агитации.
А раньше-то глаза у него где были? Видел же, кому помогал, а потом "ждали революции, да не такой". Зиновьев и прочие ему были бы не указ, если бы революция была "такая", но откуда бы она взялась, даже без войны, без толп вооружённых дезертиров, с народом, мечтающем об "опоньском царстве".
Я вижу других, которые читали только Мухина и иже с ним, а ещё они верят в телегонию и прочие вкусности.
С этим нельзя не согласиться. Один из моих любимых писателей. К сожалению, перечитывая Горького, я невольно ловлю себя на мысли, что более молодому поколению читателей, эти произведения будут менее интересны, в целом из-за непонимания и трудности мысленного представления образа той эпохи. Что поделаешь—время шагает вперёд и нельзя обвинять его в навязывании новых взглядов и представлений следующим поколениям.
Так это по ссылке есть. Естественно, что главный герой сего произведения вызвал у Бугрова антипатию, так как целиком выбивался из ряда почтенных и «правильных «купцов окружавших его и ставивших купечество «вперёд» дворянства и чиновников. Бугров, несомненно, был из таких.
При жизни, Горький мог повлиять на кого угодно, являясь писателем номером один в СССР. После его смерти, естественно, пошёл ряд ремарок и искажений в его произведениях. Где-то были у меня его книги одинаковые—где-то 1924 и 14953,и позже годов. Некоторые тексты уже там разнятся. А некоторые произведения, напечатанные ранее (до революции и в годы Ленина) позднее уже не издавались вовсе.
И не без этого. У нас с Вами, наверное, очень мало знаний и информации, чтобы глубоко говорить об этом.
И жил он Изя в Италии таки скажу Вам отменно…
Насчёт денег большевикам—приходит на ум загадочная смерть Саввы Морозова. Цитата из Википедии:
Вторую половину 1904 года Андреева и Горький вместе провели в дачном посёлке Куоккала под Петербургом и в Риге, отдыхали на целебных источниках курорта Старая Русса. В январе 1905 года, когда Горький после событий Кровавого воскресенья был арестован и брошен в Петропавловскую крепость, Андреева по стечению обстоятельств оказалась в рижской больнице с разлитым гнойным перитонитом, что едва не стоило ей жизни. Савва Морозов оплатил лечение и выдал неверной Марии полис на предъявителя, по которому ещё в 1902 году застраховал свою жизнь на 100 000 рублей. С 29 марта по 7 мая 1905 года Андреева после выздоровления отдыхала с Горьким в Ялте, потом в дачном местечке Куоккала, а спустя неделю, 13 мая, в Ницце при неясных обстоятельствах покончил с собой Савва Морозов. После загадочного самоубийства бывшего любовника Андреева получила завещанные им страховым способом деньги и большую часть унаследованного капитала отдала большевикам[3][6] [7][9].
Характеризуя изменчивую натуру Андреевой, биографы отмечают, что, уже начав отношения с Горьким, Мария Фёдоровна не раз использовала увлечённость ею Саввой Морозовым для финансирования на его средства партийных нужд, в частности, газеты «Искра», а также редактируемой Горьким большевистской газеты «Новая жизнь».
Вспоминается мне «подобная» смерть в «Деле Артамоновых» одного из сыновей главного персонажа, избитого и выброшенного с вагона поезда…
Всё он видел…старый и умный лис. Искал местечко потеплее. В принципе, метаясь в своих исканиях и здесь и заграницей, и, позже приняв (или в душе не приняв) «новую Россию», Горький мог бы и о себе сказать то, что он написал «к» «Климу Самгину»:
Эта книга затеяна мною давно, после первой революции пятого — шестого года, когда интеллигенция, считавшая себя революционной, — она и действительно принимала кое-какое фактическое участие в организации первой революции, — в седьмом — восьмом годах начала круто уходить направо. Тогда появился кадетский сборник «Вехи» и целый ряд других произведений, которые указывали и доказывали, что интеллигенции с рабочим классом и вообще с революцией не по дороге. У меня явилось желание дать фигуру такого, по моему мнению, типичного интеллигента. Я их знал лично и в довольно большом количестве, но, кроме того, я знал этого интеллигента исторически, литературно, знал его как тип не только нашей страны, но и Франции и Англии. Этот тип индивидуалиста, человека непременно средних интеллектуальных способностей, лишенного каких-либо ярких качеств, проходит в литературе на протяжении всего XIX века. Этот тип был и у нас. Человек — член революционного кружка, затем вошёл в буржуазную государственность в качестве её защитника. Вам, вероятно, не нужно напоминать о том, что та интеллигенция, которая живёт в эмиграции за границей, клевещет на Союз Советов, организует, заговоры и вообще занимается подлостями, эта интеллигенция в большинстве состоит из Самгиных. Многие из людей, которые сейчас клевещут на нас самым циничным образом, были людьми, которых не я один считал весьма почтенными… Мало ли было людей, которые круто повернулись и для которых социальная революция органически неприемлема. Они себя считали надклассовой группой. Это оказалось неверным, потому что, как только случилось то, что случилось, они немедленно обернулись спиной к одному классу, лицом — к другому. Что же ещё сказать? Мне хотелось изобразить в лице Самгина такого интеллигента средней стоимости, который проходит сквозь целый ряд настроений, ища для себя наиболее независимого места в жизни, где бы ему было удобно и материально и внутренне.
И напоследок. Уж люблю я иногда спичку поднести, что рождает тонны реакций. Ну,…это и хорошо. Полезно иногда умы расшевеливать.
О...кстати...вспомнилось.
В своих воспоминаниях троица Горький, Шаляпин и Гиляровский упоминает, как «отдыхая» в бане в Нижнем Новгороде (Ковалихинская,58),их любимым развлечением было хорошенько намылить пол; посадить голую девку(уж не знаю, откуда они её брали) в тазик и толкнуть ногой, соревнуясь в дальности. Этакий прообраз кёрлинга…
Главное чтоб тут не стали "меряться пиписьками" на тему кто,чего и сколько прочитал.
Читать Горького нелегко, да, это не Тургенев с его воздушным языком, но есть писатели и потяжелее, и намного. Что касается реалий его времени, так нам лет 20-30 назад они были ненамного понятнее и современнее, чем нынешним молодым.
Ваш кумир наверное Солженицын?Прошеный вы наш!
Не засоряйте топик своими не относящимися к делу выкриками.
Stanislav, вы все-таки прочтите очерк о Бугрове: там не то и не о том. Вот вам коротенький отрывок оттуда, в котором Горький весьма любопытно характеризует Бугрова, а заодно приводит его высказывания о купцах из "Фомы Гордеева": "Казалось, что он (Бугров) живёт, как человек, глазам которого надоело смотреть на мир и они слепнут, но иногда всё вокруг его освещалось новым светом, и в такие минуты старик был незабвенно интересен.
- Вот говорите - Маякин - лицо выдуманное? А Яшка Башкиров доказывает, что Маякин - это он, Башкиров. Врёт! Он - хитёр, да не так умён. Это я к тому, что цветы можно выдумать, а человека - нельзя! Сам себя он может выдумать, и это будет - горе его. Вы же сочинить не можете человека. Значит - похожих на Маякина вы видели. И, ежели имеются, живут люди, похожие на него, - хорошо!
Он нередко возвращался к этой теме.
- В театрах показывают купцов чудаками, с насмешкой. Глупость. Вы взяли Маякина серьёзно, как человека, достойного внимания. За это вам честь".